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老技艺 新“活”法——无锡非遗的现代化破圈之路

新华财经|2026年02月10日
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据记载,惠山泥人技艺创于明代,盛于清代。它分为“粗货”与“细货”:粗货由模具压制,以“大阿福”和“蚕猫”为代表;细货则是手捏泥人,多取材于传统的戏曲人物、神话故事,也称“手捏戏文”。

新华财经南京2月10日电(记者刘桃熊、李振北、李志红)农历马年将至,无锡惠山泥人厂展架上,新作“马上‘苹’安”格外吸睛:一匹圆润白马驮着半颗红苹果,憨态可掬。

“00后”无锡姑娘史一凡在老师惠山泥人省级代表性非遗传承人周璐的指点下,将唐代陶马的丰腴古意、无锡樱花的城市意象,与当下年轻人喜爱的谐音祝福巧妙融合。作品推出以来,已售出4000多件。

据记载,惠山泥人技艺创于明代,盛于清代。它分为“粗货”与“细货”:粗货由模具压制,以“大阿福”和“蚕猫”为代表;细货则是手捏泥人,多取材于传统的戏曲人物、神话故事,也称“手捏戏文”。

90b0bd76e9bd484fb1b2d173e03ba8bc.JPEG图为惠山泥人省级代表性非遗传承人周璐在制作泥人作品

“大阿福是惠山泥人的标志性形象,它从单一形象演化成阿福、阿喜一对,从庄重的信仰符号转变为亲切的文化吉祥物,如今已成为可多元开发的时尚IP。”周璐阐释道。

在她看来,变化的是载体与形式,不变的是“福”文化内核,是古往今来人们对美好生活的向往,这与现代人追求的“情绪价值”异曲同工。

近年来,惠山泥人厂在传承经典的同时,将3D打印技术与传统捏塑技艺结合,创作出“NANIMOMO”更贴近当下年轻人的审美的惠山泥人新形象。“NANIMOMO”正是无锡方言“惠山泥人”的可爱音译。

“非遗的保护,不能养在‘深闺’。只有融入现代生活的土壤,才能真正活下来。”周璐说,但创新不是无源之水,它必须从传统的根脉里生长出来,这样的新枝新叶,才有生命力。

惠山泥人、留青竹刻、无锡精微绣……截至目前,无锡有各级非遗代表性项目448项,非遗代表性传承人591人。

“为激活丰富非遗资源,无锡实施了‘百匠千品’非遗传承创新工程,重点对非遗惠民展演、非遗传承创新、人才培养等给予扶持。”无锡市委宣传部相关负责人介绍。

此外,无锡还探索出“传承人+主理人+达人”协作机制,传承人专注技艺精进、主理人负责商业开发、达人拓展传播,突破传承人“单打独斗”的痛点。

“考考大家,惠山泥人的泥料,是惠山脚下水稻田的黑泥,还是矿料磨粉调和的泥?”采访间,周璐抛出一个问题。答案自然是前者,而后者则是无锡另一项国家级非遗宜兴紫砂的原料。

c49e59c844d64647ab86cc38766a556c.JPEG图为紫砂匠人在制作紫砂壶

丁蜀镇是宜兴紫砂的核心产区。要读懂紫砂,须从丁蜀镇的地理胎记开始:黄龙山为其“骨”,岩层下的“五色土”奠定了宜兴紫砂独特的物质根基;蜀山为其“形”,南麓的前墅龙窑,自明代起窑火不熄,见证了紫砂从泥到器的升华;蠡河为其血脉,泥料通过它运进来,坯体通过它运到龙窑烧制,成品通过它运出太湖,销往全国。

而在这山水之间,紫砂技艺已绵延600多年。江苏陶都产业发展集团有限公司董事长陈伟强介绍,丁蜀镇紫砂产业的总从业人员约10万人,占当地常住人口的一半。其中直接从事紫砂制作的人员超4万人,产业配套人员约6万人。

“我出生的地点,到烧制陶器的窑,距离不足百米。成长环境里,家人、邻居、同学,他们中的大部分人也都和陶有关。”对丁蜀镇土生土长的作家黑陶而言,陶不只是一门技艺,更是一种烟火日常的生活方式。

“这几年,我看到一个很有意思的变化。越来越多年轻人回到家乡,也有越来越多外面的人,愿意来丁蜀。他们不是来看看,而是留下来。”黑陶说。

城市更新建筑师唐芃,这些年几乎每个月都会来丁蜀,频繁时每周一次。在她看来,年轻的建筑师、陶艺家、设计师、创业者开始以“季度”甚至“年”为单位,在这里工作、创作、生活。这背后,是丁蜀镇逐渐完善的软硬件环境和“陶式生活”吸引力共同作用的结果。

b65c4e587d3e4427861b77cd74c838f9.JPEG图为外形酷似龙窑的陶美术馆(新华社记者刘桃熊 摄)

丁蜀镇陶二厂,一座陶美术馆拔地而起。其造型灵感来源于古老的龙窑,外立面密布陶片,阳光照射下呈现窑变色彩效果。这里曾是紫砂工艺二厂所在地,如今焕新为集陶文化、艺术创作、时尚潮流于一体的特色创意街区。

这一宜兴陶文化新地标自2023年投用以来,已成为年轻人创新创业的“梦工厂”,迅速集聚了众多青年创客、数字游民、手艺人、自媒体从业者,他们在此设立工作室、开设直播间、经营特色小店……

陈伟强介绍,2025年,丁蜀镇全年接待游客首破600万人次,增长25%。文旅热力直接转化为经济动力,带动商贸营业额增长超20%,创造了2300多个就业岗位,吸引800多名大学生奔赴于此。

无锡非遗的现代化破圈之路,或许蕴藏着这样一个逻辑:一切经济的活动,终归是人的活动;所有文化的传承,本质是生活的传承。唯有当文化深深嵌入一代人的生计与志趣,成为他们愿意选择、善于创造的日常,它所带来的增长才是可持续、有温度、充满活力的。(参与调研:陈碧琪、张磊、朱诚瑾)

 

编辑:幸骊莎

 

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